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开始：第十五届新东方家庭教育论坛

演讲嘉宾：刘嘉 清华大学心情学系主任、教悔

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演讲实录：

相等感谢俞敏洪憨厚的邀请，这亦然我第二次来到新东方家庭教育论坛。刚才不管是董宇辉憨厚如故陶勇憨厚皆作出了相等好的证明，他们讲的是“当前”，今天我给全球共享“明天”。当一个东谈主谈明天的时候，平时是“瞎掰八谈”，是以全球也不错把我后头的证明当成是我个东谈主的一种“瞎掰八谈”，但愿对你将来会有一定的影响。因为我合计对于“明天”，当全球在沿途去筹议的时候，才可能对它有真确的洞见。

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教育的骨子

今天是一个教育的论坛，那我们先来看一下教育是什么格局的。我们全球每每能够见到的圭表教育环境是，一个憨厚在束缚地输出，而学生坐在那边束缚地听，就像我们在会场雷同，我正在单地点地输出，而全球正在单地点地听。这种辅导行径是否反馈了教育的骨子呢？我认为它从根蒂上是违背教育骨子的。

我认为教育的骨子触及到三个方面：

第一个方面，是孔子说的“因材施教”。因为我们每个东谈主皆是不雷同的，每个学生皆有我方特有的禀赋，是以如果我们在一个有20东谈主、30东谈主或40东谈主的班上，憨厚讲的一定不是每个学生皆合计最顺应的，他只可挑大多数学生合计顺应的内容来讲。

在这个课堂当中，比拟差少许的学生有十分一部分听不懂，比拟优秀少许的学生又合计大部分时候豪侈。即使对于那些憨厚合计恰好顺应的学生，其实他们也有十分多的时候是豪侈的。从这个角度上来讲，在整个这个词45分钟的课堂里边，绝大多数时候对学生而言是豪侈的。而孔子所提倡的“因材施教”，是要针对每个学生的特长，进行专门的一双一的辅导，昭彰这在我们的大班辅导以致小班辅导内部皆是不履行的。

第二个方面，柏拉图把他憨厚苏格拉底的“产婆术”踵事增华，即是“以辩求真”。在苏格拉底和柏拉图看来，真义并不是憨厚教给学生的，而是学生自然就具有这些想法和不雅点，憨厚只是通过申辩把这些行径带领出来。憨厚的变装更像是一个产婆，把真义从学生的身上坐褥出来。但是在我们的课堂上头，学生是不允许发问的。在这种情况之下，不可能有“以辩求真”的经由。

终末一个方面，即是英国诗东谈主叶芝所提倡的“教育不是灌满一桶水，而是烽火一把火”。这是要激勉学生的一种内驱力，让他对学问充满兴味，让他对明天的各式发展充满兴味，他会当但是然地前行。用憨厚、家长鞭策他前进的格局是不行的。

我认为以上是对于教育最骨子的三个特质，但我们当代传统的教育却抵触了这三个特质。因为以憨厚的格局主导的教育，只发源于近代的德国。其时的办法是要快速培养多数有学问的工东谈主，就像工场内部的模板雷同进行坐褥，产出一模雷同的居品。全球皆是通过死记硬背获取各式种种的学问。我们有莫得可能在当前的情况下去作念些改变？很难。

为什么说很难？因为我们的考验是带领学生学习的指南针。考验总计分红三种格局：第一种是基于学业的学问考验，第二种是基于材干的考验，第三种是基于学业的材干考验。我们当前遴荐的是哪种格局？遴荐的是基于学业的学问考验。

好多家长可爱问孩子记没记取、会不会，其实是在教他们背学问。因为我们的高考即是在看你夙昔究竟学得有多好，这个时候热心的不是材干，而是对学问的死记硬背。这即是为什么好多中学早上6点钟让学生起床，一直到晚上9点钟还让全球待在教室内部背。这种基于学问的考验，使得全球不再专注于学习。这些学生面对的最大问题是，等他们考上了大学，他们的学问就依然过期了，因为之前他们训诲的不是材干，而是学问。

我们好多考验皆是回溯性的，追念夙昔究竟多好，而不是对明天的推测。但是基于材干的考验，是在推测明天的发展。好多学生到了大学之后，就会出现“空腹病”，因为他们这时候不再学习学问，他们合计学问没灵验了，但又不知谈具体该作念什么。是以基于这样的格局，不太可能真确追念教育的骨子。这句话在一年前来说是莫得问题的，是一个相等悼念的、带有负性的看法，但是当前整个的一切发生了真切的改变，当前对学问的学习不再弥留。

全球也许会问，对学问的学习怎样可能不弥留？当前学校如故强调学问的学习，但是期间的变革依然驾临，在通用东谈主工智能的发展之下，对于学问的学习依然不再弥留了。是以我们的憨厚，我们的家长也不消再“精神分裂”了。之前一方面我们要强调孩子的材干发展，条件他们全面发展，概括修养得到普及；另一方面，我们要逼着孩子去学习各式学问，死记硬背，以后不错不消再这样“精神分裂”了。

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东谈主工智能期间，教育模式将发生范式疗养

2022年11月30日，以ChatGPT为代表的假话语模子的出现，使得我们能够真确地让学问以一种高效的一双一的格局来共享，这将澈底改变我们教育的模式。

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如果你问ChatGPT能够干什么，它会恢复：“我干的事情相等肤浅，我只可提供信息，恢复问题，进行对话和生成有创造性的内容。”你看，这难谈不是我们每个憨厚皆能够作念得到的吗？但是，它所出现的格局却是一个划期间的变化。

1、提供信息

一个学生问憨厚：“我想了解好意思第奇家眷（资助达芬奇的相等富饶的家眷）的历史？”平时憨厚会递给一册书，或者发给你一些材料，或者到网上搜索相关的几十页信息缓缓读，但其实你读个五六页就合计杰出枯燥了，因为莫得找到学问，你花了多数的时候去看不消的信息。

2、恢复问题

你当前就不错用发问的格局来问ChatGPT：“我想了解好意思第奇家眷，但是我也不知谈我想知谈啥。”它就会主动问你：“你是不是对他的经济感兴味？”“我当前不错进一步问你，它的经济究竟从哪来呢？”以这种发问的格局获取学问，即是苏格拉底和柏拉图所说的“以辩求真”，这还莫得到“辩”，但这是循循善诱。有的东谈主对好意思第奇家眷的资产感兴味，有的东谈主可能对好意思第奇家眷资助艺术家的事神气兴味，全球不错相等快速地得到信息。

这是一个普通的问答，我们不错更进一步，把这种（格局）拟东谈主化。比如我想了解凯撒大帝，不同于传统的读历汗青的格局，当前我不错让通用东谈主工智能化身为凯撒大帝，来与我进行对话和交流。你想和凯撒大帝聊天，于是凯撒大帝就出当前你的眼前，带着他的东谈主生资格，带着他的学问和东谈主格特质来和你对话，你不错问他：“你为什么想用军事去科罚一些问题？你这样暴力是因为小时候莫得一又友吗？”小一又友不错围绕它问各式种种感兴味的问题，而不是憨厚在这里作念好了PPT，说凯撒建设于哪一年，死于哪一年，作念了几件事情。这种问答才能真确激勉小一又友们的兴味和酷爱，就像叶芝说的雷同，重心燃孩子的一把火。

3、进行对话

而这还不够，我们还不错进一步对话，在进行对话的过程当中，还不错进行申辩。一个孩子说：“我参加学校的申辩，有一个辩题：我们学校内部是否应该开展一些烹调课程？比如我动作反方，请我们的通用东谈主工智能大模子来担任正方，是不是不错进行一场申辩？”通用东谈主工智能说：“莫得问题，那我先提我的不雅点。我们不错开展这种烹调课，学习新的学问。”小一又友进行反驳，说：“分袂，这样豪侈我的时候。”这个通用东谈主工智能又不错说了：“对，它着实豪侈时候，但它亦然一种酬酢的技能。”通过申辩，孩子的口才会得到真确的普及，同期会引出一个真确的念念考：我们究竟应该在学校学习什么样的东西？整个的这一切，不需要憨厚的任何参与，不需要家长的任何参与，它就不错独随即完成。

4、生成创造性的内容

本年1月份我见到这套系统之后，说了一句话，“95%的教师会休闲”。这是事实，因为我们不再需要让这些憨厚来进行普通的老师，莫得任何价值。这是对憨厚的影响，那对孩子有什么样的影响？我们来看一个例子，（ChatGPT）生成创造性的内容。

一个姆妈问GPT：“我的孩子每每提到一个超等向日葵刺猬，它究竟长什么格局？”ChatGPT就画出了四幅超等向日葵刺猬的格局。

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△ChatGPT生成的超等向日葵

我们不错进一步去发问：“基于这个超等向日葵，你能给我编一段睡前故事，让我讲给我5岁的宝宝听吗？GPT说：“莫得问题。”然后又讲出一段故事。

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△ChatGPT讲的对于超等向日葵的故事

这个故事中间有一个相等好的情节，柳树Willy相等伤心，合计我方没灵验处，帮不了其他东谈主，于是这个超等刺猬就来匡助他，说：“你为什么拉长了脸？”柳树柳枝的下垂就像拉长的脸，何等好的譬如！Willy说：“我帮不了全球，我杰出愁肠。”超等向日葵刺猬说：“但是，Willy你依然试了，每当有窘迫的旅东谈主经过，他们皆会在树荫下休息，风一吹，你的树枝皆会鸾歌凤舞，奏出好意思好的乐章。在这片草地上，每个东谈主皆有杰出的责任。”Willy笑了，他意志到我方也有我方的用处。这段相等有真切寓意的话，不是我们的东谈主写出来的，而是AI写出来的。这个时候我们不错看到，配上刚才的插图和故事，一个绘本就依然有了。

当前我想问一个问题：将来培养孩子拚命学习绘制故风趣吗？培养孩子去写稿有价值吗？我们将来应该培养什么样的东谈主才？

如果你有一个草创的故事，比ChatGPT生成得更好，当前就不错让它帮你生成动漫，勾通的画面。一个东谈主写了一个对于古代武士之间拼杀的故事，它能帮你作念成了这样一个动漫出来；有一个对于全球打排球的饰演，它也能帮你写出来画出来；或者对于一个家庭的故事，也没问题。你我方不错设定绘制的作风。

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△ChatGPT生成的动漫

我们知谈，把这些画画出来，平时需要一个挥洒自由的绘制家，花一周以致一个月的时候。当前只消打一个响指，整个的问题皆帮你科罚。

当前我们让孩子去学习绘制，学习写稿，我们让他死记硬背各式学问，知谈勾三股四玄五，把它记下来，默写下来，一步一步重迭出来举出例子，它灵验处吗？莫得任何用处。从我们当前来看，能够针对中考和高考灵验，但是如果把表率放大少许，放到五年、十年的场景，即是没灵验的，这即是我们所说的“范式疗养”。

在通用东谈主工智能底下，我们的教育模式一定会出现根人性的变化，它不是一个安靖的改进，不再是互联网能够把我们传统的线下教育变得愈加高效，而是从骨子上发生了根蒂的变化。而这种根蒂的变化，我们把它称为“范式疗养”，因为它在基础成见上头有真切的影响。

改变我们中国教育或者天下教育的，不是互联网这样的期间，而是一种新式的东谈主工智能格局。

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这少许不错通过相等好的格局来反馈出来——股市，我们说股市是最淳厚的。这是Chegg，一个访佛于国内拍照搜题的APP，它是好意思国第一个作念出来的，股价一直很好，但是它的老总在本年的5月2号，其时ChatGPT最新版块出来的时候，说：“我们的用户开动流失了，但是我们的老用户对我们如故杰出的由衷。”

这句话一说完，你知谈它的股价就怎样样了吗？这不是腰斩，而径直是“脚踝斩”。这个在好意思国股市存在了五六年的公司，即是因为ChatGPT的出现，而出现真确的死灭，这种死灭意味着传统辅导格局的死灭，它只是其中的一个缩影汉典。

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我们应该培养孩子什么材干？

在座的不管是憨厚也好，家长也好，我们是时候来了解下一步的教育应该是什么格局的了。因为当前参预了好多元气心灵培养出来的孩子，可能在五年、十年之后，所面对的是休闲，找不到服务。就像我刚才给全球展示的这些绘本的画师雷同。

我们怎样去改变？什么是我们要追求的东西？

我们要追念的教育的骨子——从学问学习到材干训诲的疗养！

我们家长要提前作念准备。OPEN AI的CEO说：明天会发生排山压卵的变化，会创造好多资产。这些资产会带来什么样的革新？个东谈主会得回更多的资产，使个东谈主更富余，物价下落。每个公民皆会受到资产所带来的巨大影响，会使我们真确得回自主权，有哪些方面可能会出现真确的改变？即是这三点：解放、对等、创造。

领先，解放。在明天的社会，跟着通用东谈主工智能出现，我们的资产会多数地积存，在这种情况之下，我们不再为五斗米而垂头。

第二点，更弥留的是，真确风趣上的对等。在邃古的时候，谁是老迈？昭彰肌肉最进展的东谈主是老迈，这亦然为什么从古代到当前皆呈现重男轻女的景象，即是因为男性通过他的肌肉降服了这个社会，导致了社会的不公谈。但是跟着刀兵的发明，杰出是热刀兵的发明，这个时候技巧就远远比膂力更弥留。在100米、200米远的地方，一个女性摸出一把枪，举手之劳就不错把一个壮汉一枪灭掉。女性得回解放，她们开动用技巧，为她们的经济和社会地位赢得尊荣。

在通用东谈主工智能底下，技巧就不够了，要看脑力。这个时候更弥留的不是能够背若干单词，不是英文发音到底有多圭表，不是三角函数能够应用得何等熟悉，而是你的脑力能够达到真确的对等。将来的社会是一个拼脑力的期间，是一个看谁家小孩更聪慧的期间。

终末是创造。当前教育的办法是培养有学问的工东谈主，ChatGPT这种通用东谈主工智能的出现，教育的办法就变成培养一个有创造力的创新之东谈主。我们应该怎样样来培养孩子的创新力？我们的明天教育应该怎样作念？家长应该走在期间的前一步，而不是看当下什么格局，我们就作念出什么样的反应。

我们当前不错真确追念教育的骨子，应该把学问学习变成材干学习。也许我们当前学校还变得比拟慢，但是每个家长应该提赶赴作念准备。

什么叫作念材干培养？怎样去培养材干？我们的范式革新应该怎样来进行？如果我说其他的即是瞎掰八谈，但是这时候不妨去看我们夙昔发生了什么事情。

一、东谈主类智能的进化

所谓阳光之下无新事，我们只是束缚地重迭历史的发展汉典。那有什么样的历史启迪，能告诉我们明天的孩子应该怎样来作念呢？这少许就看我们东谈主类究竟是怎样进化的。

我们东谈主类轻便在300万年前和山公分谈扬镳，成为在座的诸位。300万年前东谈主类开动出现的时候，创造的东西相等肤浅，几百万年里边皆莫得什么太大的变化。但是有一个名胜点发生了，轻便是在距今7万-10万年的时候，东谈主类的发明短暂快速增长，这被称为东谈主类历史上的第一次理解创新，发生了排山压卵的变化。这个时候发生了什么？

在东谈主类之前有好多昆仲姐妹皆渐渐死灭了。猿东谈主距今210-150万年发明了石器，不错看到他们和后头的尼安德特东谈主发明的石器皆很漂亮，但是莫得骨子上的区别，可能尼安德特东谈主作念得愈加紧密，但是莫得变得更好。

当前弥留的是，当我们智东谈主出现以后，发生了什么样的改变？他们开动在石器上头刻一些纹路，6万年前出土的鸵鸟壳上头也有划痕，但是为什么有划痕，我们并不知谈。在4.3万年出现的狒狒骨头上头也有刻纹，这个时候我们透露了上头刻纹的含义，因为这个骨头上头刻了28条线，它代表一个月的周期，东谈主类开动用它来记录我们的生存。

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底下即是距今5000-6000年在两河流域出土的一块泥板，这上头倾斜的划痕，即是楔形笔墨，东谈主类第一次书写的笔墨，开动把东谈主类的雅致纪录下来，这就有了今天的雅致。

在这个过程当中到底发生了什么事情？在夙昔的300万年里，我们东谈主类的大脑发生了排山压卵的变化。我们大脑的体积增多了3倍，但并不是平均增多的，而主淌若在我们的前额叶。

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中国古代看面相时会说“这位兄台天廷实足”，这是一句表扬东谈主的话。阐述你的前额叶杰出大，而不是凹进去的，你这个东谈主即是聪慧的。是以东谈主类在夙昔300万年内部最大的进化，不是矗立行走，而是大脑的体积变得很大。中国传统教育一直追求培养聪慧的小孩，为什么我们合计“聪慧”是个杰出好的词，因为这是我们东谈主类进化最弥留的环节点。

二、新的念念维模式

前额叶变大带来的是一种新的念念维格局。这种新的念念维格局即是“IF -AND- THEN”“如果-何况-那么”。这个东西看起来很抽象，到底是什么？我给全球阐述注解一下。

假定在邃古的时候打猎，收货一块肉，吃不完。我们把它放起来，可能就会有老鼠、蚂蚁和其他动物把它吃掉。这个时候不错去看当然界里的树，树上头挂了苹果、梨子，挂起来老鼠就吃不到了。于是东谈主们开动预料一个行径，不错把这些肉挂起来，这样老鼠和蚂蚁就吃不到了——这就属于不雅察学习。但是我们智东谈主材干并不单是局限在这少许，这个时候我们就栽植了一套“IF-AND-THEN”的端正。什么风趣呢？

“IF”——如果在物体上打一个洞，用绳索穿过洞就不错挂起来;

“AND”——当前有一块肉嵌着一根绳索；

“THEN”——当前就不错把它挂在空中。

全球说，这是多肤浅的事情，这个抒发故风趣吗？这个时候东谈主类找到了“IF-AND-THEN”的模式，就不错对它进行摇身一变的演化。

我们来作念一些肤浅的变化。当前我们就把“AND”变成贝壳，这个时候就有了东谈主类历史上的第一串贝壳项链，这即是一种创造。

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假定把“IF”作念一下改造，在物体上打一个洞，用另外一个物体穿过这个洞就不错连在沿途，当前就有了“Then”。比如，我当前有轮子，有棍子，那么“Then”就有了输送重物的车，东谈主类就不错把一块大石头从一个地方运到另一个地方，这个时候我们就开动有了东谈主类的一些史前的雅致。

在这之后，亚里士多德把这套端正总结出来：如果一个物品是东谈主，他会死掉，亚里士多德是东谈主，亚里士多德就会死掉。

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我们从开动把肉挂起来，到制作一个项链，去修建一个强大的建筑，这即是生成式发明，背后所体现的念念维即是演绎推理/第一性旨趣。第一性旨趣是亚里士多德第一个所提倡来的，这即是东谈主类的科学能够连续越过的环节。

我们要从学问学习演变成材干的学习，学习什么样的材干？要学习演绎推理的材干，学惯用第一性旨趣去念念考问题，这才是教育要真确作念的变革，这亦然在明天期间里，全球不要再去问学生“会不会，懂不懂，明不解白”，而是要去看真确的推理过程，这是明天教育给每个家长、憨厚所作念出的条件。

怎样来作念？相等肤浅的经由。

第一步，不雅察。

看什么事情发生了，进行归纳。发生之后，出现了什么样的形势，有什么样的功令。

第二步，构建我们的假定。

这种假定即是“IF-AND-THEN”，但这并不代表我们的假定一定是对的，就到了下一步。

第三步，对它进行考据。

作念各式的实验和探索，来看它究竟是不是对的。如果是对的，那对它进行调整，看它是不是能够推广到其他的限制。

不管是马斯克作念出的电动汽车特斯拉，如故其他的一些很好的发明，全是遵从这个念念路。这即是为什么我们要从有学问的东谈主悠扬成可创新的东谈主，这亦然我们国度为什么草率提倡要培养拔尖、创新东谈主才，而不仅是有学问的工东谈主。

这内部体现了两个相等具体的念念维格局：

一是创造性念念维： “善谋”。

归纳总结，得到相应的论断，需要我们有创造念念维，能够去举一反三，产生更多的假定。

二是批判性念念维：“善断”。

但是从A到B产生了20条谈路，这是不够的，你还需要决定哪一条路走得更好，遴荐更好的这条路需要“善断”，也即是批判性念念维。

当你既会“善谋”也会“善断”的时候，你才会成为创新式的东谈主，才会和这个期间紧密连接。

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ChatGPT的OPENAI公司的CEO其时说了一句话，“天下将发生排山压卵的变化，而我们当前正处于剧变的源头，东谈主类有一个难能珍摄的契机打造明天”。就像主捏东谈主先容我雷同，当前即是这样一个期间，可能在座的好多家长、憨厚并不了解通用东谈主工智能是什么，这即是我今天和全球共享背后故事的根蒂原因。

正如《漫长的季节》电视剧讲的一句话雷同，“打一个共识的响指，远处的事物将被震碎，而当前的东谈主却尚未知情”。当我们还沉进于小孩能不成把26个字母背完，能不成把勾股定理用上，这个期间依然发生了根蒂的变化。而你的孩子，可能培养出来的依然是一些被淘汰的材干。这是我们不想看到的，这亦然我在这里但愿能够把明天的出路，以一种可能的“瞎掰八谈”的格局展现给诸位憨厚和家长，唯有这样，我们才知谈需要培养的明天东谈主才是什么样的。必须和这个期间共识，而不是被这个期间所抛下，而我们当前就正公正于这样一个期间的环节节点。

我杰出可爱的一幅图《创生之柱》，离我们不知有多远的星云，看上去即是三根柱子，其实它无比强大。这内部充满了各式种种的星辰，这些星辰通过碰撞和劝诱，组成了恒星，这些恒星酿成星系。它是创造恒星的地方，三根柱子也被称为“创生之柱”。

在邃古的时候，通过寰宇大爆炸，通过星云产生各式恒星，于是有了我们东谈主类。东谈主类通过距今7-10万年创造式的发明，使得我们东谈主类和山公真确澈底地分谈扬镳，走到了今天的这个社会。我们创造了取之不尽的科学雅致、艺术。

在这个时候，我们下一步应该怎样办？让孩子去延续夙昔的历史，如故真确有一种可能，能够去创造新鲜的明天？

当前在通用东谈主工智能的作用之下，我们恰好有这样一个契机。

谢谢全球听我的”瞎掰八谈”，但愿对全球有所启发，谢谢！

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